《人类简史》阅读有感

书名	阅读时间	作者	国家	评分
人类简史	2020-03-15 ~ 2020-03-31	尤瓦尔。赫拉利	以色列	★★★★★

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先说说这本书的阅读感受吧，读起来酣畅淋漓，整体趣味性和思想性比我早前°的《时间简史》高很多。因为作者那些创新性的观点，再去结合现实生活中的一些现象，二者不谋而合，不由得佩服作者那份敏锐的观察。这个是一个整体印象，所以此书的评分5分，非常值得一读的一本著作。接下去再细细说说这本书的一些新奇之处。

1、主线

人类的整个历史作者将其分为三次革命：认知革命（大约7万年前）、农业革命（大约12000年前）、科技革命（500年前）。我们从整本书可以读到人类是如何从7万年前的采集者社会，一步步演进到如今的现代社会。

首先作者一开篇就解释了各个学科的由来，物理学是最早诞生的，其次是化学、生物学，自从有了智人(这里的智人便是当前社会存在的人类)之后，才开始有了历史学、哲学等等别的学科。

1.1、认知革命

在250万年前，其实已经有类似于现代人类的动物，从生物学上我们称之为人属（生物学上这么划分按照‘物种—属—科“来划分一种动物），而人类，就是讲的是”Homo”（人属）的所有现存成员。

最早的人类是从大约250万年的东非开始演化。在世界各地后面开始有了各种各样的人种：尼安德特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人等等。

人类演化的一些特征； 大脑容量比别的动物大 直立行走 * 会用火 -> 烹调 -> 肠道变短、大脑发育

从大约7万年前，智人（也就是现在我们所指的人类）开始从东非扩张到阿拉伯半岛，并很快席卷整个欧亚大陆。

在与别的人种共享地盘的时候，有了两种理论推测：混种繁衍和替代理论，至今也没有多大证据去判断出哪种理论正确。 那么无论是哪种理论，智人是怎么做到力排其他人种，而自己跃居食物链顶端呢?

答案就是智人出现了新的思维和沟通方式，能够讨论”虚构的事物“。”虚构“这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以”一起“想象，编织出种种共同的虚构故事。无论是《圣经》还是佛教，统统都是人类虚构出来的想象。作者以”标致汽车“为例子阐述了这个观点，非常有意思~ 有了想象，让智人的团体可以更大，也更稳定。只要某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念一直存在，那么这个想象中的便成为现实。于是智人可以通力合作上万人、上千万人的规模，终于不再依靠基因突变，开始走向了进化的快速道路。

在大约45000年左右，智人开始能够简单地航海，开始迈进一些以前不曾到过的地方，然后所到之处，生态系统近乎毁灭，大部分的动物在那个时段几乎灭绝，无论是亚洲、还是澳洲、美洲，全都是一样。

1.2、农业革命

大约公元前9500年到公元前8500年，智人从采集社会走向了农业。这是一个漫长的过程，智人是慢慢地演变，开始独守一居，开始主动地种植想要的农作物。农业革命表面上让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好过得更悠闲，反而是造成了人口爆炸，而且产生了一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食更加糟糕。农业革命可说是史上最大的一桩骗局。但是人类纵使发现这种生活比采集者更辛苦，也是回不去了，因为这不是一刻发生的事情，而是日积月累，经历了多少年之后的人类都不知道原来还有采集者社会那种形态的存在，所以农业社会的历史巨轮就一步步地继续演进。

在农业社会中，人类的饮食变得单一性，并且开始有了个人财产的观念，慢慢地，发展出进阶的社会结构，如城市、王国、国家。人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。

在农业革命以及后面的历史，人类为了驯化动物，所做之事令人不齿，如果你好好阅读作者的这段阐述（第五章：”神圣的干预“这一小节），也许你会对素食主义者一种莫名地敬佩。

前面说到的人类虚构的想象，在农业社会开始出现了由想象所构建的秩序，幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事，好建立起必要的社会连接，建立起了地球上前所未有的大型合作网络。

因为我们人类自始至终一直在重复这样的秩序想象：对外的说法绝对要坚持他们千真万确、绝非虚构，在教育史也要彻底贯彻同一套原则。从而让热泪不会发现组织自己生活的种种秩序其实是想象。

后面的历史演化开始出现数字，开始为了留存更多的数据，创造出文字，以美索不达米亚人的最为有名。

有了制度和国家，开始有了阶级之分。阶级尤其一定的优点，但更多地是导致社会的不平等，毫无公平可言。各种人种区别、种姓区别，通通其实都是统治者为了服务于自己的统治给大众人民提出的想象。这种观念根深蒂固，渐渐地成为了整个社会的一致认同。

而后的历史演变是往着世界一家，从以前大致的四个世界： 中美洲世界 安第斯世界 澳大利亚世界 大洋洲世界

到后面的世界融合，亚非世界吞并了大部分的别的世界，慢慢走向全球化。而全球化的三大支柱是； 货币秩序 帝国秩序 * 全球性宗教 商业、帝国和全球性宗教，终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。

1.3、科学革命

农业革命到科技革命，将所谓的科技力量与帝国主义、资本主义深深融合在一起，导致最近五百年发生了翻天覆地的变化。正是因为人类开始认识到自己的无知，知道世界很多并不是自己想像的那样，人类开始以观察和数学为中心，不断取得新能力。

作者认为，没有所谓的单纯科技，通通都是为了服务于政治和军事。科学与帝国主义的联姻，让科技的发展一飞冲天，再反过来助推帝国主义的昌盛，比如英国皇家协会为了测试金星凌日现象，派遣了船队前往世界各地，在去往目的地的同时也顺道研究了很多生物、地理、人文的很多研究，但也同时让所到之处的原住民锐减90%。

作者提到为什么工业革命会诞生在欧洲，而不是其他大洲，原因就是欧洲有将现代科学和资本主义相融合的条件。融合完帝国主义，接着就是资本主义，以资本为名，推动战争、推动科技。作者举例的希腊独立战争，非常有意思~但是资本主义也有其恐怖一面，剥削、毫无人道主义等等，都是饱受诟病

而其实现如今的表面平和之下，蕴藏着一股危机。一场永远的革命即将到来，生态系统的破坏、地区冲突不断、家庭和社群的崩溃，智能设计的普及，这些因素都会左右着人类的演化方向，未来，将会怎样，没人说得清。 最后，借作者的一句话：

拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

2、一些创新性观点和概念

人类的直立行走既是人类进化的一个助推石，也有其不利的一面，体现在妇女来说：

直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道受限，所以为了顺利生下胎儿，自然进化的结果便是早点把胎儿生下来。因为那会的胎儿大脑和头部都还比较小，也比较柔软。所以人类相对于其他动物都算是早产儿。

人类的进化是仓促的，短短不到7万年，就跃居食物链顶端，不仅让生态系统猝不及防，人类自己都不知所措。 与其说是人类驯化了植物，不如说是植物驯化了人类，小麦在短短的一千年内，遍布全球，让人类为了养活自己，甘心稳定下来，甘心去做各种研究，不正是驯化人类的结局吗？

在书中，作者提到一个理论是奢侈理论陷阱。讲的是如今有多少年轻的大学毕业生投身大企业，从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁就退休，去从事他们真正有兴趣的事业？但等到他们35对，却发现背负着巨额贷款，要付子女的学费，要养在高级住宅区的豪宅，每家得有两部车，而且觉得生活不能没有高级红酒和去国外的假期。他们该怎么做呢？他们会放下一切，回去野外采果子挖树根吗？当然不可能，而是加倍努力，继续把自己累得半死。

无论是消费主义还是浪漫主义，都是在我们的想象中增加更多的想象。 身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了鉴于的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍微加以扩大而已

一级混沌系统；不会因为预测而改变，二级混沌系统：会受到预测的影响而改变。

正是帝国主义创造了我们所认识的世界，而且，其中还包含我们用以判断世界的意识形态。

资本主义的经济运行是基于信任，大家都信任着一种想象的未来。书中提到的一个例子颇为生动（16章资本主义教条）

国富论认为如果地主、织工或鞋匠赚得的利润高于养家糊口基本所需，就会雇佣更多的助手，好进一步提高自己的利润。（应该把利润拿出来继续投资生产）从而可以把整个经济的大饼给变得更大。